천간
명리학에서 천간(天干)천간이란, 무극의 상태에서 태극이란 음양이 만들어지며 그음양의 활동을 통해서 5행이, 또다시 그 5행이 음양으로 분화하며 갑(甲), 을(乙), 병(丙), 정(丁), 무(戊), 기(己), 경(庚), 신(辛), 임(壬), 계(癸) 등의 10 천간으로 분화 한 형태를 의미한다.
갑
+
을
-
병
+
정
-
무
+
기
-
경
+
신
-
임
+
계
-
10간
| 천간 | 음양 | 오행 |
|---|---|---|
| 갑 | 양 | 목 |
| 을 | 음 | 목 |
| 병 | 양 | 화 |
| 정 | 음 | 화 |
| 무 | 양 | 토 |
| 기 | 음 | 토 |
| 경 | 양 | 금 |
| 신 | 음 | 금 |
| 임 | 양 | 수 |
| 계 | 음 | 수 |
갑(甲)
갑
+
천간합:
기
-
명리학에서 갑목(甲木)일간이란, 열가지 천간중 으뜸가는 천간으로서 분출의 능력이 있다. 대표성과 리더쉽을 위임 받아 당당과 주체적 활동의 상징이라 할 수 있겠다. 반대로 통제나 간섭 받는것을 싫어하며 지나칠 경우 독선적으로 보일 수 있다.
을(乙)
을
-
천간합:
경
+
명리학에서 을목(乙木)일간이란, 갑의 분출 끝에 나온 강인한 생명력과 현실과의 타협을 통해 더더욱 높은곳을 향할 수 있는 판단력을 겸비하고 있다. 스스로 힘을 제어 할 수 있으며 보다 더 활활 타오르기 위한 준비과정이라고 할 수 있다. 외모가 화려하고 처세에 능하다.
병(丙)
병
+
천간합:
신
-
명리학에서 병화(丙火)일간이란, 양기운으로 가득찬 태양처럼 정열적이며 밝은 성격을 의미한다. 타인에 대해서 공정과 공평으로 대하며 용기가 있고 활동력이 왕성하다. 매사에 높은 도전정신과 자신감으로 적극적이나 빨리 실증을 느끼고 불같은 성격으로 때론 화를 잘 내기도 한다.
정(丁)
정
-
천간합:
임
+
명리학에서 정화(丁火)일간이란, 실용적이며 컨트롤이 가능한 불을 의미한다. 때로는 그 존재를 알아차리진 못하나 필요한 곳에서 필요한 양만큼 강약 조절이 가능한 불꽃이기에 따뜻한 가슴이 될수도 있고, 어두운 길을 밝혀주는 등화가 될 수도 있다.
무(戊)
무
+
천간합:
계
-
명리학에서 무토(戊土)일간이란, 순환하는 대양 기운의 끝으로 실행력이 강하고 의지가 투철한 면을 보인다. 하지만 큰 양 기운을 음기운으로 변화시켜 과도한 팽창을 막고 조화를 이룰 수 있기에 만물을 포용할 수 있는 능력을 가지고 있다.
기(己)
기
-
천간합:
갑
+
명리학에서 기토(己土)일간이란, 순환하는 대음양의 시작으로 묵묵히 조용하게 자기가 맡은 일을 수행하며 내가 나아가야 할 방향을 정확히 이해하며 이과정에서 실리를 추구한다.
경(庚)
경
+
천간합:
을
-
명리학에서 경금(庚金)일간이란, 계절적으로 결실을 맺는 가을을 의미하며 결실을 맺기 위해서라면 냉정할 정도로 이익과 부합하는 과실을 솎아 낼 능력도 동시에 가지고 있어 최대의 이익을 추구하는 경향이 있다.
신(辛)
신
-
천간합:
병
+
명리학에서 신금(辛金)일간이란, 잘 다듬어진 보석과도 같으며 겨울을 대비하는 치밀한 계획도 가지고 있다. 처세에 능하며 과하면 타인에 대한 심한 간섭으로 나타날 수도 있다.
임(壬)
임
+
천간합:
정
-
명리학에서 임수(壬水)일간이란, 모든 강이 흘러가는 바다의 물이기에 많은 것을 포용할 능력이 있으며, 몰려든 많은 지식을 가지고 있지만 동시에 많은 자료를 정리하는것 또한 그리 간단한 일은 아니다.
계(癸)
계
-
천간합:
무
+
명리학에서 계수(癸水)일간이란, 겨울의 차가운 물이며 봄을 위한 준비 역시 계수의 몫이다. 그렇기에 보이는 특징과 내면의 갈망의 양상이 상이하게 나뉜다.